viernes, 28 de noviembre de 2014

Tema 2. Estructura social. Desigualdad social y marginación




La pobreza es un hecho evidente de la crisis, pero al dejar a muchas familias sin casa, sin trabajo o disminuirles el salario, a hecho que los que menos culpa tienen de todo, los niños, sean los más afectados por la crisis.

Los niños pueden ir al colegio ya que este es público y gratuito, pero sus padres al no tener trabajo, no pueden disponer del dinero suficiente para proporcionarles a sus hijos los libros de texto, los uniformes necesarios y tampoco pueden pagarles las excursiones. 
Muchos niños de familias pobres están muy cansados, pienso que porque no reciben la suficiente energía de comidas, bebidas, etc y se quedan dormidos en clase y no pueden tener el rendimiento escolar adecuado como los demás niños.

Muchas personas que necesitan ayuda, también se ofrecen para ayudar a los que están en su misma situación.
Hoy en día muchas ONG colaboran para proporcionarles a los niños las comidas, actividades extraescolares... que sus padres no pueden darles. La Cruz Roja intenta lograr igualdad de oportunidades para todos.

Es muy importante que hoy en día, según esta la situación, los que más tenemos colaboremos todo lo que podamos con aquellas personas que necesitan de nuestra ayuda.


Tema 2. Estructura social. Desigualdad social y marginación





En este vídeo a una serie de niños blancos les hacen unas cuantas preguntas, como por ejemplo: ¿cuál es la niña tonta?, ¿cuál quieres que sea el presidente de tu clase?. Todos eligen al dibujo de la niña del color blanco cuando se refiere a cosas buenas, pero cuando se refiere a cosas malas eligen al dibujo de la niña de color oscuro.
Aunque los padres no les hayan educado con ningún tipo de discriminación, los niños asocian lo bueno a su propio color de piel, y todo lo malo con el color de piel oscura.

Pienso que el hecho de que los niños elijan al niño blanco es lo más natural del mundo. De hecho, los niños negros eligen a los niños negros porque son los que se parecen más a ellos. 

Vivimos en un mundo con mucha discriminación, pero creo que a veces lo hacemos inconscientemente porque muchos de nosotros nos sentimos más cómodos con gente de aspecto similar al propio.


 

jueves, 27 de noviembre de 2014

Tema 2. Estructura social. Desigualdad social y marginación


DESIGUALDAD SOCIAL


"La desigualdad social crece más en España que en otros países de nuestro entorno con especial incidencia en jóvenes, mujeres e inmigrantes por el tipo de empleo que tienen: más vulnerable, más temporal y peor pagado. Las distancias entre ricos y pobres y la diferencia de ingresos nunca habían sido tan amplias en los últimos años". Lo que he citado lo he encontrado en el periódico del ABC, ¿porque ocurre esto en España?

Encontré la respuesta en un artículo llamado "Las desigualdades sociales en España", aquí encontré todas las respuestas. A continuación os voy a contar lo más importante desde mi punto de vista.

El artículo señala, que las desigualdades sociales tienen su origen en el seguimiento de determinados criterios económicos, que ahora se ven afectados por la crisis y las políticas que se están siguiendo, y que lo que hace que aumenten las desigualdades son: recortes sociales, aumento de las necesidades y de las vivencias límites que hoy en día padecen muchas personas.
Pero, como señala en el artículo, mientras unos nos hacemos más pobres, otros nos hacemos más ricos, y eso lo ha percibido todo el mundo.

Lo más interesante que he leído en el artículo es que, "las desigualdades no son el estado natural de la sociedad y las personas, sino el resultado de determinadas estructuraciones, regulaciones y medidas políticas que son fruto de las decisiones de quienes gobiernas", pero...¿es eso cierto? 

Personalmente, creo que la desigualdad está causada más por las personas, que somos demasiado racistas y tenemos miedo a los inmigrantes, que por el Gobierno. No sólo tiene la culpa el Gobierno, es una cosa general. Si es verdad que manda más el Gobierno que los demás, pero en muchas situaciones cotidiana somos las personas las que hacemos que las desigualdades sigan y sigan aumentando. 

"La evolución de los hechos demuestra que los riesgos de la desigualdad y las fracturas sociales, no están siendo controladas en nuestro país y que la experiencias de las desigualdades nos puede llevar a nuevos problemas"

Por culpa de la desigualdad que existe en nuestro país, muchas personas quedan marginadas, excluidas y desempleadas, sin casi perspectivas de futuro.

La desigualdad tiene un precio.

MARGINACIÓN

La marginación es un hecho social difícil de delimitar porque lo que hoy es marginal mañana puede no serlo y lo que es marginal aquí en otro lugar puede no serlo.

En un artículo encontré, que la marginación puede ser entendida de dos formas: como algo objetivo, estructural, externo y ajeno a la voluntad de los sujetos; y como algo subjetivo, interno, individual. Por tanto podemos distinguir entre situación de marginación y sentimiento de marginación.

Como bien dice el artículo: "La clave está en encontrar el nivel medio respecto al que definimos objetivamente una situación como marginal. Para ello, lo más útil es recurrir, en el caso español, a lo que reconoce la Constitución como derechos. De esta manera, las situaciones de marginación serían aquellas en las que falta lo que nuestra Carta Magna garantiza como derechos ; por ejemplo, a la educación, a la igualdad o a un trabajo digno".

Las causas de la marginación, que encontré en el artículo, son las siguientes:

No todos tienen la misma marginación. No es igual la marginación del alcohólico, la del delincuente, la de una madre soltera...etc.

La explicación se encuentra en las causas que determinan un tipo de marginación con respecto a otro. Hay que hallar la explicación por la que el grupo de marginados se encuentra en esta situación. Por ello, a través de las diferentes tipologías, se intenta dar una explicación:


· Marginación alternativa.
Se trata de una auto-marginación o auto-exclusión del sujeto con respecto al grupo social o sociedad más amplia de pertenencia. Por ejemplo los grupos contraculturales como los hippies, algunos grupos anarquistas, etc. Sus fundamentos giran en torno a la construcción de una sociedad distinta, creativa y libre, que en algunos casos llegan a convertirse en verdaderas minorías activas capaces de general influencia para producir un cambio social.
· Marginación evasiva.
La influencia institucionalizada de la organización social llevan a estos grupos a evadirse del sistema imperante, refugiándose en el alcohol u otras drogas, etc., que les ayude a escapar de la propia realidad. Los hospitales psiquiátricos y cárceles están llenos de este tipo de marginados.
· Marginación natural de exclusión.
Las raíces de este tipo de marginación son completamente diferentes a las anteriores. Entre estos marginados se pueden señalar a los enfermos mentales, a los deficientes psíquicos y físicos o a los ancianos. Es decir, la causa de su marginación se encuentra en lo respectivos handicap irreversibles que sufren y por tanto no presentan condiciones, ni físicas ni mentales, para participar activamente en la sociedad en que viven. Muchas veces la marginación que sufren se agrava por las situaciones socio-económicas notablemente degradadas en que se desenvuelven.
· Marginación artificial de exclusión.
Se trata de grupos sociales que no han provocado la marginación que padecen, sino que ésta arranca de conductas y hechos que no son aceptados por el medio social de referencia ; como por ejemplo : madres solteras, homosexuales, emigrantes, etc.
·Marginación cultural.
Se trata, en este caso, de minorías étnicas y raciales. Se da un choque de culturas que comporta una jerarquía de valores distinta.
· Marginación justificativa.
Es la propia de la prostitución y de la delincuencia. Se trata de conductas tipificadas como ilícitas en el Ordenamiento jurídico vigente, y por tanto padecen una doble exclusión, social y legal, al mismo tiempo.

La marginación es un problema que afecta a toda la sociedad. Estos fenómenos marginales, pueden ser la causa de comportamientos delictivos o del aumento de la inseguridad ciudadana. De ahí que los Poderes Públicos, a través de los Ayuntamientos, las Comunidades Autónomas, la Administración Central y las Organizaciones no Gubernamentales, hayan elaborado programas para intentar eliminar, en la medida de lo posible, las causas de la marginación y conseguir la inserción de muchos de estos colectivos.

Pienso que no solo los citados anteriormente, son lo únicos que pueden ayudar a las personas que se encuentran en una situación de marginación. Todos, podemos y debemos, ayudar  a aquellas personas que se encuentran en esa situación, ya que no es justo que vivan así.
        






























miércoles, 26 de noviembre de 2014

Tema 1. Conceptos sociológicos básicos







En este otro vídeo, la señora sienta a dos niños en una silla con una tapa delante. Les dice que tiene que venir un fotógrafo, que esperen unos minutos. En cuanto se va la mujer, levantan la tapa que tienen delante. Para su sorpresa, ven que al levantar la tapa solo uno de ellos tiene un sandwich.

Lo increíble de este vídeo es que, sin nadie decirles nada, los niños son capaces de compartir sin pensárselo dos veces.

Aunque todos tenemos el instinto de compartir, a la hora de hacerlo, los adultos no somos capaces de compartir todo lo que tenemos. En el caso de los niños es al contrario. Pienso que la mayoría de ellos, al compartir se sienten más agradecidos consigo mismo.


Desde mi punto de vista, es maravilloso que los niños no tengan ningún ansia de poder. Con ellos se acabarían todos los problemas.


DEBERÍAMOS APRENDER DE LOS NIÑOS.

Tema 1. Conceptos sociológicos básicos






En este vídeo trabajan con niños y niñas en edad preescolar y escolar. Les ponen delante un bombón. El experimento consiste en que los niños tienen que ser capaces de no comerse el bombón hasta que el adulto les diga.
Los niños ponen los medios que están a su alcance para alcanzar el objetivo. Algunos no tienen la paciencia suficiente y se le comen, otros son capaces de resistirse a la tentación.
A pesar de la corta edad, los niños que si saben esperar entienden que es mejor alejarse de la tentación y obedecer las ordenes del adulto, porque quizás así consigan un premio.
Efectivamente, aquellos niños que han sabido esperar han tenido su recompensa.

Como en el vídeo se enuncia claramente, los que supieran esperar mostraron mejores habilidades sociales, una mayor tolerancia a la frustración y mayor seguridad en sí mismos.
Pero los niños que no supieron esperar demostraron que son seres aislados socialmente, y que aguantan peor la frustación. También son más dados a los celos y la inseguridad en sí mismos.


Pienso que el autocontrol se basa en la incertidumbre, puesto que no podemos decir a un niño que le vamos a dar otra golosina, porque de esta manera le indicamos lo que va a pasar si espera. Si el premio es que "vas a tener algo mejor si esperas" se crea la duda, y el niño o la niña pensará sobre la posible decepción o la admiración que puede causarle la espera.








Tema 1. Conceptos sociológicos básicos.

Este tema, realmente, no me ha parecido muy interesante, solamente un poco introductorio, y prefiero dedicar mi tiempo a los demás temas, ya que los encuentro más interesante que este. A continuación, como vais a poder observar, he escrito mi resumen del tema 1, ya se que no es lo adecuado, pero repito, quiero dedicar mi tiempo a los demás temas que son los que encuentro interesante. 

SOCIALIZACIÓN

La socialización es la integración de nuevos miembros en la sociedad a través del aprendizaje de los instrumentos básicos de convivencia. Como proceso, es una sucesión de etapas y fenómenos, marcados por los diferentes contenidos y agentes de socialización que aparecen en cada individuo, sociedad y momento histórico. Existen dos etapas:

  • Primaria: el agente de socialización es la familia, aunque cada vez más lo es la escuela infantil, por la incorporación de la mujer al mundo laboral.
  • Secundaria: los agentes de socialización son la escuela, las peñas, los clubs...

Encontramos que el resultado de la socialización es la PERSONALIDAD.


CULTURA

La cultura es un modo de vida, un conjunto de ideas que se aprenden, comparten y transmiten de generación en generación.
Distinguimos elementos materiales e inmateriales. Como elementos inmateriales:

  • Sistema de valores, creencias y símbolos que una sociedad comparte.
  • Conjunto de normas que regulan el comportamiento social.
  • Lengua hablada y escrita.

Hablamos también de subculturas que están constituidas por las prácticas de grupo dentro de una sociedad que mantienen posiciones o actitudes diferentes.


GRUPOS E INSTITUCIONES SOCIALES

Un grupo social es el conjunto de personas identificadas entre sí que mantienen relaciones duraderas con pautas estables de conducta, basadas en objetivos, creencias o valores, aceptados mutuamente.
  • Las categorías sociales son un conjunto de personas que comparten una misma posición social.
  • Los agregados estadísticos son personas que comparten un mismo atributo social.


Las instituciones sociales son la regulación, mediante un sistema de normas, de un aspecto básico de toda la sociedad. Parsons distingue tres tipos: relacionales, regulativas y culturales.

Desde el punto de vista del funcionalismo vemos que son un conjunto de posiciones que cristalizan en torno a necesidades sociales fundamentales.

Las instituciones fundamentales son la familia, la educación, la economía, la religión y la política.


ESTRUCTURA SOCIAL. ESTRATIFICACIÓN Y MOVILIDAD SOCIAL.

La estratificación es la división de la sociedad en capas, de acuerdo con un criterio o factor determinado. Los principales factores son el sexo, la economía, el prestigio, el grupo étnico y la edad de las personas. Hay dos grupos:
  • Funcionalistas: desigualdad social debida a la necesidad funcional de las sociedades de disponer de puestos diferentes, entre los que unos requieren mayor información.
  • Marxistas: división de la sociedad en clases sociales, resultado del modo de producción que predomine en cada sociedad.

La movilidad social es de dos tipos:
  • Vertical: se mueve entre posiciones de distintos estratos. Se debe a cambios de empresa o geográficas dentro de una misma categoría social.
  • Horizontal: las personas se mueven entre posiciones de un mismo estrato. Se debe a estrategias individuales.

La dinámica de género son las diferencias sociales que construyen alrededor del sexo de las personas.
  • Modelo de sociedad patriarcal: basado en la hegemonía del sexo y la edad.
  • Estereotipos: visiones apriorísticas, deformadas y simples que tienen unos grupos de otros.

En los grupos de edad encontramos cuatro niveles:
  • Infancia y niñez (0-12 años): dos ciclos: uno más dependiente hasta los 6 años; otro caracterizado por lo que se ha llamado el uso de razón.
  • Adolescencia y juventud (13-16 años): varía individualmente en función del género- Está caracterizada por la pubertad.
  • Madurez: culminación del ciclo vital y grupo de edad en el que se poseen atributos sociales y se es sujeto pleno de derechos y deberes.
  • Vejez (65-70 años): etapa final de la vida. Aumenta por el crecimiento de la población y la esperanza de vida. Son personas dependientes.

Un grupo étnico es una comunidad dentro de una sociedad que se caracteriza por unos rasgos culturales diferenciados.


CONTROL Y CAMBIOS SOCIAL. CONDUCTA DESVIADA.

El control social es el mecanismo social que sirve para que los diferentes individuos, grupos e instituciones se mantengan dentro de los límites permitidos.

La desviación para el funcionalismo es un elemento funcional para el sistema, ya que sirve para precisas el correcto uso de las normas sociales, separar a los desviados e integrar el conjunto de la sociedad.

OBJETIVO, DESARROLLO Y SIGNIFICADO DE LA FORMACIÓN DEL PROFESORADO.

Los objetivos consisten en:
  • Analizar la estructura educativa de la sociedad, conocer las instituciones educativas sociales, describir hechos y prácticas por cuyo medio la sociedad educa, ver la función de la educación en la cultura, relacionar la educación con el cambio social, con el proceso de control social y movilidad social.
  • Ver los tipos generales de educación correspondiente a cada sociedad, a cada grupo étnico y a cada sector social.
  • Determinar las relaciones que rigen entre la escuela y la comunidad, la familia y la sociedad.
  • Precisar cuál es el papel de la autoridad en el régimen escolar.
  • Conocer las leyes socio-educativas que han de permitir una planificación social de la educación.
  • Ver hasta que punto depende del desarrollo social y puede promocionarlo.

Los niveles de análisis de la sociología de la educación son:
  • Nivel macrosociológico: la Sociología de la Educación estudia las relaciones del sistema educativo en la sociedad.
  • Nivel microsociológico: nivel donde se estudia lo que sucede en la escuela, en las aulas, sala de profesores, juntas de evaluación.
  • Nivel intermedio: se estudia el origen social de los sistemas educativos, las funciones de la educación.

El papel de la Sociología de la Educación en la formación del profesor es dotarle de instrumentos técnicos y de análisis que le permitan comprender y actuar sobre el contexto social donde se han formado y donde van a desarrollar su trabajo.

SISTEMA EDUCATIVO

  • Educación formal: conjunto de profesores y alumnos reunidos en centros escolares, donde interaccionan y desarrollan prácticas de transmisión y aprendizajes.
  • Educación no formal: no es obligatoria, no establece límites de edad y no pertenece al sistema oficial de enseñanza.
  • Educación informal: se aprende continuamente para vivir en sociedad.

El currículum es el conjunto de objetivos, contenidos, métodos pedagógicos y criterios de evaluación de cada una de las etapas, vidas, grados y modalidades del sistema educativo que orientan la práctica docente.


CURRÍCULO

El currículo es la contribución de la parte al mantenimiento del todo orgánico, las relaciones entre una institución o subsistemas que en la sociedad existen.

El currículo oculto (ímplicito) expresa el conjunto de valores, actitudes o principios subyacentes que los alumnos aprenden, al margen de los conocimientos formados en el currículo oficial.